Saya selalu merasa bahwa saya adalah orang yang biasa-biasa saja. Mahabaik Allah yang telah memberikan saya begitu banyak kesempatan yang luar biasa. Perjalanan memperjuangkan cita-cita agar kaki ini dapat melangkah lebih jauh selalu mengarah pada untaian paragraf yang memuat jejak masa lalu. Dari sana, Saya menyadari dan harus mengakui bahwa petualangan di Keluarga Mahasiswa ITB telah menjadi bagian besar yang membentuk diri saya hari ini. Maka di post ini saya ingin meninggalkan jejak digital agar setidaknya saya tidak lupa dikemudian hari bahwa saya pernah berbuat ini. Selain itu, dulu saya nyari-nyari LPJ musti dapet dari insider atau orang dalam. Dengan melakukan ini, dokumen-dokumen yang berserakan ini bisa diakses lebih banyak orang dan manfaatnya bukan hanya untuk kemahasiswaan ITB saja, tetapi orang-orang lain yang ingin tahu tentang proses yang ada di kemahasiswaan ITB.

1. Laporan Pertanggung Jawaban Akhir Tahun (LPJ AT) Kabinet Nyala KM ITB 2016.

https://drive.google.com/open?id=0B1l4iwOME5QvN2NtU0w4MzRxQTA

Berisi tentang satu tahun perjalanan Kabinet Nyala KM ITB 2016. Sengaja selain dibuat kuantitatif, banyak cerita yang diberikan dimasing-masing kemenkoan tentang gimana kita berekspreimen dalam organisasi dan ternyata tidak semuanya berhasil.  Saya tidak pernah malu menunjukkan apa yang telah kami perbuat selama setahun. Banyak memang yang kurang, tidak puas, ataupun sampai tahap menghina kinerja kami. Tapi dari awal saya mulai, saya paham bahwa waktu saya sangat singkat dan saya tidak bisa memuaskan semua orang. Nilai 89/100 sejujurnya cukup menghibur saya karena belum ada sepertinya yang punya nilai segini, mungkin karena orang-orang kabinet jaman dahulu punya standard lebih tinggi terkait kinerja kabinet daripada kongres saya waktu itu hehehe.


2. Folder Presiden
https://drive.google.com/open?id=0B1l4iwOME5QvcXZfRGFsTm5OeEk

Saya ingin membagikan yang lain juga tapi saya gapunya izin dari semua kementrian, apalagi arsip KM ITB yang dikumpulkan susah payah oleh Adit yang dirampungkan saat dia menjadi mentri. Dia membatasi akses supaya tidak sembarang dipakai, langsung saja hubungi Aditya Firman Ihsan kalau penasaran.
Nah, folder ini berisi tentang segala hal tetek bengek yang detail sampe referensi bacaan saat di Kabinet, walaupun  sebenarnya tidak semuanya dibaca sik. Saat saya buka lagi, ternyata isinya memang benar-benar perkembangan proses berpikir saya dari zaman kampanye, redesign pas lagi awal mulai, audiensi, sampe implementasi. Di sini juga ternyata ada arsip-arsip drama kabinet saat ada beberapa menteri yang mundur karena kelulusan. Kalau diliat, pantesan aja saya dan kawan-kawan bergumul dengan perencanaan dan perancangan organisasi sampai 3 bulan dari total masa kepengurusan yangtidak sampai 12 bulan, katanya sih ciri khas mahasiswa ITB memang begitu, narasinya besar, perencanaannya kompleks, tapi implementasinya suka B aja hehe.

3. Ngisi Acara

https://drive.google.com/open?id=1zeKVe-JC6VVd21zWN2T-38EYEZTUPDkt

Saya sambil menata kembali folder ini, isinya tentang materi dan sumber materi yang sebenernya berasal dari mata kuliah teknik industri dan manajemen rekayasa industri. Hal yang saya arsipkan dengan baik ternyata setelah saya menjadi presiden KM, mungkin karena banyak slide-slide yang sudah dihias dengan ciamik atas bantuan sahabat saya Atika Almira, menko kominfo pada kabinet Nyala. Sebenarnya saya sudah lama sih ingin menuliskan kembali materi-materi yang pernah saya kasih, ataupun serpihan proses berpikir saya selama menjadi mahasiswa, hanya saja berakhir jadi draft-draft tulisan yang hilang ditelan waktu karena saya memilih kegiatan yang lain ((alasan)).

Refleksi ini saya tuliskan untuk mengapresiasi momen-momen masa lalu yang banyak mempengaruhi saya pada hari ini. Selain itu, saya berpikir bahwa apa yang menurut saya hal yang biasa-biasa saja bisa jadi berguna untuk orang-orang yang sedang mengurus organisasi atau sekadar ingin tau apa yang terjadi di 2016. Saya ingat sekali dahulu saya cukup antusias untuk membaca lembaran-lembaran tebal tentang kemahasiswaan masa lalu dan belajar memahami konteks perkembangan kemahasiswaan dari masa ke masa, mungkin saja ada orang yang seperti saya meskipun hanya satu dua orang dalam satu kepengurusan. Terlebih lagi, calon-calon ketua organisasi juga masih menghubungi saya dan seringkali mereka tak tahu sebenarnya proses berpikir apa yang memunculkan ide nyala dan rekomendasi saya tentang kemahasiswaan dalam lima tahun pertama selepas saya turun. Semoga saja memang berguna dan ada nyala-nyala lain yang terpantik selepas mempelajari apa yang ada di post ini.

Ada yang berbeda dengan idul fitri 1438 H kemarin. Pasca idul fitri, saya sudah bukan lagi menjadi seorang mahasiswa. Keadaan ini membuat saya berpikir lebih jauh tentang apa yang ingin saya lakukan ke depan. Pikiran saya tentang apa yang akan saya lakukan pasca kampus berubah dari satu setengah tahun kemarin. Hal itu karena yang saya dapat ketika menjadi presiden keluarga mahasiswa, tidak disangka membuat pandangan saya terhadap dunia sedikit banyak berubah, tentang siapa yang menang di dunia dan tentunya saja di akhirat. Pengalaman selama di kampus mengasah cara pandang saya terhadap dunia (worldview), dan menggunakan islam sebagai konteks mendefinisikan winning condition kehidupan pasca kampus saya. Kenapa pakai winning condition segala ? Selain karena memudahkan saya untuk menyusun playbook saya sendiri, layaknya lelaki millenial, saya suka main game, jadinya suka mengibaratkan beberapa hal dalam kehidupan saya itu seperti di game saja, hehe. Apa winning conditionnya, biarlah Allah dan beberapa orang saja yang tahu, jika anda membaca ini, mohon doa saja agar saya diberikan yang terbaik.

Di samping hamparan realitas kehidupan yang saya harus hadapi, di tengah hiruk pikuk, beberapa bulan di rumah kembali menyadarkan saya bahwa memang masih ada orang yang tulus, Sesederhana dengan melihat Bapak dan Ibu saya. Terpaut satu generasi dengan para pemuda generasi Y dan Z tak membuat mereka hilang semangat. Saya diajak ke masjid nurul iman (masjid RW) oleh Bapak saya semenjak di masjid itu hanya ada tiga orang sholat : si muadzin (marbot), bapak saya yang menjadi imam, dan seorang anak kecil imut bernama Mahardhika. Ibu saya menginisiasi pendirian TPA di masjid tersebut bersama-sama kelompok ibu-ibu RW yang nantinya akan menjadi pendiri catering. Sekarang, melihat masjid Nurul Iman dengan jamaah yang semakin besar, empat shaf saat shalat subuh, beratus-ratus alumni TPA Nurul Iman, Bapak Ibu saya masih tetap konsisten untuk berada di tengah-tengah jamaah, melakukan pekerjaan secara istiqomah selama belasan tahun bahkan semenjak dunia bagi saya begitu hitam putih. Semangat kepemudaannya untuk menginisasi perubahan sosial, melakukan tugas-tugas yang dipanggil "Agen perubahan" tidak lantas selesai setelah menjadi mahasiswa, dan itu yang selalu membuat saya kembali percaya, bahwa niat untuk berbuat baik dengan idealisme yang didapat selama mahasiswa, sangat mungkin dilakukan.

Bersyukur di ramadhan kemarin saya masih diberikan kesempatan untuk bersua dengan bulan penuh rahmat dan pengampunan sehingga masih diberikan kesempatan untuk hijrah kembali. Karena tentunya selalu ada tingkatan hijrah berikutnya bukan ? ketika kita terbiasa baik maka kelamaan standar baik tersebut menjadi suatu standar buruk karena kita punya standar kebaikan yang baru, maka jangan pernah berpikir kita sudah dipuncak kebaikan. Dengan niat berhijrah kembali, kebetulan sekali saya mendengarkan khutbah ramadhan dan khutbah iedul fitri di Masjid Al-Muhajirin dan mengena dengan hal yang sedang saya pikirkan.

Mulai malam takbiran, biasanya di handphone kita akan ada notifikasi pesan yang sudah pasti kita prediksi isinya, tak jauh-jauh dari kembali nol, kembali suci, kembali ke fitrah, atau lebih tepatnya dalam hadits, kembali seperti bayi. Itu semua adalah hal yang diimpikan para alumni ramadhan setelah diwisuda dari ramadhan. Akan tetapi, seringkali kita hanya memaknai bahwa kembali seperti bayi, hanyalah berarti bersih kembali dari dosa, and another one year of sinful deeds here i come. Padahal, perenungan kita yang lebih dalam dan bertanya : sebenarnya, kembali seperti bayi itu seperti apa sih ? akan membawa kita pada hal-hal ini (sambil dibayangin adiknya, keponakan, atau bayi saudaranya :).

1. Pejuang

Tak peduli berapa kali jatuh, si bayi akan terus belajar kemampuan-kemampuan baru untuk membuatnya bisa melakukan orang-orang biasa lakukan pada umumnya. Walaupun hanya untuk berjalan, ia harus berjalan mulai dari tengkurap, lalu beranjak ke merangkak, berdiri, baru akhirnya dapat berjalan. Menuju tahap itu, si bayi tentunya berkali-kali terjatuh, tapi si bayi tidak peduli, dia tetap mencoba hingga akhirnya kakinya bisa menjelajahi bumi. Ketika terjatuh berkali-kali, beberapa kali si bayi menangis. Namun, tangisannya bukanlah karena melihat orang-orang dewasa lain sudah bisa menapak bahkan berlari, melainkan tangis sementara untuk menumpahkan energi dan memberitahu apa yang dia rasakan.

2. Menyenangkan

Kalau kamu berinteraksi dengan bayi, pasti kamu tahu bahwa kunci utamanya adalah senyum, tertawa, atau ekspresikan antusiasmu padanya, maka bayi itu akan ikut senyum, bahkan tertawa. Walaupun seringkali menangis, beol sembarangan, pipis tak terkontrol, dan hal-hal yang menyebalkan lainnya, (sebagian besar) kita tetap sabar menghadapinya. Kenapa ? selain karena kita tahu dia belum mengerti apa-apa, itu juga karena si bayi itu menyenangkan ! dan akan ikut senang jika diberikan hal-hal yang menyenangkan, jadi kenapa kita harus menjadi seorang yang menyebalkan jika fitrahnya setiap manusia dilahirkan menjadi bayi yang menyenangkan ?

3. Pemaaf

Semakin tua, kita semakin pusing dengan permasalahan ego manusia, ada yang baper karena salah ucap atau perlakuan, iri karena yang lain dapat kesempatan lebih besar, atau ketegangan hubungan lainnya. Dunia orang dewasa menjadikan sifat pemaaf ini adalah hal yang sangat sulit diraih. Namun, cobalah kita tengok si bayi. Walaupun bapaknya mungkin tertatih-tatih memasangkan popok karena baru belajar, masakannya tidak ada rasanya, ataupun kesalahan-kesalahan minor lainnya selain kesalahan didik, dia tidak akan ingat walaupun harus menangis seharian terlebih dahulu. Menjadi pemaaf sangatlah mahal tetapi ganjarannya luar biasa. Kita seringkali dengar kisah sahabat Rasulullah yang divonis masuk surga, padahal amalannya biasa saja, ternyata sahabat itu setiap malamnya selalu memafkan semua kesalahan-kesalaahan orang lain sebelum dia tidur, dan satu tiket eksklusif surga dia dapatkan.

Jika bicara tentang pemaaf, maka bolehlah kita menengok ke tokoh masyhur dari melayu, Buya Hamka. Setiap mendengar banyak potongan kisahnya, saya merinding membayangkan karakter seperti ini pernah hidup di tanah air Indonesia. Buya Hamka adalah sosok yang lembut, tetapi sangat tegas dalam keislamannya. Beberapa kali ia dikritik oleh penulis kenamaan Pramoedya Ananta Toer, saudara sesama muslim, kritik pedas bahkan lontaran hinaan dilemparkan Pram pada Buya Hamka yang didasarkan pada perbedaan ideologi. Namun, Buya Hamka tidak membalasnya. Pada hari kemudian, seorang lelaki datang pada Buya Hamka, dan ternyata lelaki itu adalah calon menantu Pram yang diperintah olehnya untuk belajar islam. Jika Buya Hamka tidak pemaaf, calon menantu itu tidak mungkin dididik oleh Buya Hamka, tetapi ternyata sejarah menceritakan Buya Hamka menerimanya.

Kisah lain adalah ketika Soekarno mulai paranoid melindungi kekuasaannya, ia menangkap beberapa lawan politiknya, salah satunya adalah Buya Hamka. Ia memenjarakan Buya Hamka. Akan tetapi, di akhir hidupnya ketika Soekarno sudah jauh dari hiruk pikuk dunia dan kekuasaan, beliau memberikan surat wasiat agar Buya Hamka yang menjadi imam sholat jenazahnya dan beliau menerima permintaannya. Sekali lagi jika Buya Hamka tidak pemaaf, mungkin sejarah akan menuliskan akhir hidup yang sekarang sudah terdengar cukup tragis, semakin tragis lagi.

Pikiran saya setelah mendengar kisah-kisah Buya Hamka , "ah itu kan Buya Hamka, alim ulama coy, jauh da aku mah apa atuh, hanya butiran mecin yang jatuh disamping penggorengan". Tetapi, mau sebengis apapun manusia, pasti ada sedikit rasa pemaaf karena memang sudah fitrahnya. Contohnya siapa ? Genghis Khan. Tau kan ? that nomaden mongolian emperor who rose mongolian empire from scratches to conquer regions in asia and europe based on fear. Ketika sedang menaiki tangga kekuasaan, Sebelum menjadi Genghis Khan, namanya adalah Temujin, ia mempersatukan bangsa mongol yang terdiri dari banyak kelompok/suku nomad (tribes) tidak sendiri. Genghis Khan mengumpulkan kekuatan itu bersama blood brother, Jamukha. Namun, "dua matahari tidak mungkin ada dalam satu tata surya", Jamukha yang juga keturunan bangsawan memisahkan diri dengan membawa sebagian tribes dan pasukannya. Bukan hanya itu, Pasukan Jamukha secara diam-diam menyerang pasukan Temujin yang sedang patroli. Mulai dari saat itu, Temujin mempersiapkan militernya dengan kejeniusan disiplin yang tidak ditemukan di tribe mongolia lainnya, dan akhirnya menyerang langsung Jamukha. Singkat cerita, pasukan Jamukha kalah, dan Jamukha kabur bersama elitnya. Akan tetapi, mencari keselamatan, elit Jamukha berbalik dan menyerahkan Jamukha kepada Temujin untuk dibunuh dan mendapatkan hadiah dari perlakuan itu. Namun, yang dilakukan Temujin justru membunuh elit-elit yang membawa Jamukha ke tempatnya, dan menawarkan Jamukha untuk kembali bergabung dengan pasukannya. Betul, Temujin memaafkan Jamukha yang telah memecah belah apa yang ia bangun, bahkan mengkhianatinya dengan menyerang pasukannya. Walaupun akhirnya Jamukha tetap minta diperlakukan sebagaimaa seorang pengkhianat dari kalangan bangsawan dieksekusi, dari kisah ini kita dapat melihat bahwa sehitam-hitamnya manusia, masih ada sedikit sifat fitrah pemaaf dalam dirinya.

Kamu mungkin punya kesan hikmah tersendiri ketika melihat bayi, apa itu ? mungkin kamu bisa memberitahu saya supaya khazanah pengetahuan perbayian (sangat tidak EYD) kita bisa bertambah. Tapi yang paling penting dari segala sifat yang menyerupai bayi, kita tahu bahwa keadaan bayi adalah saat yang paling fitrah dari seorang manusia. Walaupun dunia ketika kita semakin beranjak dewasa sangatlah berbeda dengan dunia para bayi. Setidaknya setiap ramadhannya, kita akan selalu diingatkan, bahwa fitrahnya seorang manusia adalah mereka yang pejuang, menyenangkan, dan selalu memaafkan. Dan mungkin, hal itulah yang membuat Ayah dan Ibu saya yang semakin banyak ubannya tidak juga rontok semangatnya. Selanjutnya giliran saya untuk melanjutkan apa yang telah dibangun, dan kita semua sebagai penerus segala perjuangan yang dibangun oleh generasi sebelum kita. Jadi, sudah sampai manakah kita ? Sudah seberapa besar si bayi itu sekarang ? Apakah si bayi itu masih meninggalkan sisa-sisa fitrahnya ? Sudah seberapa sukseskah resolusi kita sebagai alumni ramadhan ? :)

Rasionalitas

" The virtue of Rationality means the recognition and acceptance of reason as one's only source of knowledge, one's only judge of values and one's only guide to action. ... It means a commitment to the principle that all of one's convictions, values, goals, desires and actions must be based on, derived from, chosen and validated by a process of thought. "
Ayn Rand

Dalam ilmu psikologi, kita bisa menggunakan berbagai macam tools atau alat untuk memahami karakter seseorang. Judgement terhadap karakter orang tentunya akan lebih tepat ketika dilakukan oleh psikolog, tapi tentunya tidak salah toh kalau saya memakinya walau jadinya menyerempet seperti pseudoscience. Mari kita pakai mazhab karakter MBTI, maka saya adalah termasuk ENTJ. Si extroverted, Intuitive, Thinking, and Judging, cari punyamu sendiri di link ini :(http://www.keys2cognition.com/explore.htm ). Dengan mazhab yang cukup saya yakini sebagai karakter saya tadi membuat saya merasa masuk HMS begitu memuaskan hasrat berpikir saya dan mengokohkan dan memperkaya cara saya memandang keseluruhan dunia karena ia menawarkan penalaran terhadap segala sesuatunya. Bisa juga kita sebut sebagai pematangan worldview. Mantra-mantra dan doktrin sakti yang ada di HMS cukup template akan terdengar klise bagi anggotanya, tapi bagi saya mantra-mantra tersebut dapat mengantarkan saya ke berbagai konteks yang berbeda.

"Bos selalu benar" adalah mantra pertama yang selalu membuat saya berpikir berkali-kali sebelum menentukan sesuatu. Kalau kata Daniel Kahneman dalam bukunya Thinking fast and slow, ada dua cara berpikir : Fast thinking sebagai system 1 yang terdiri atas intuisi-intuisi serta judgement, lalu ada Slow thinking sebagai system 2 yang membuat manusia berpikir lebih jernih dan lebih kritis dalam memandang segala hal sesuai konteks. Pada awalnya saya menganggap frasa ini adalah pengejawantahan penindasan senior. Bos, adalah panggilan kami dari para kuya (junior) untuk senior atau sesama kolega HMS yang setara secara tingkat kader di HMS adalah orang yang selalu benar dan tidak boleh dilawan. Nyatanya saya salah kira, bos selalu benar adalah berarti dalam tindak-tanduknya, seorang HMS haruslah memperhitungkan segala sesuatunya baik manfaat ataupun resiko yang akan dilewati melalui proses logika yang sah dan benar sehingga menghasilkan suatu produk pemikiran yang benar. Oleh karena itu, di HMS saya begitu belajar apa yang namanya cara berpikir yang tertata dengan baik atau dengan kata lain mengasah System 2 (Slow Thinking) yang saya punya. Bahkan cenderung kebenaran yang akhirnya disepakati di HMS cenderung kebenaran yang sifatnya cukup kaku karena asas HMS sendiri yang harus berlandaskan kebenaran akademik. Padahal kita tahu, tentunya cukup banyak versi kebenaran lain.

#2 HMS selalu berusaha menjadi ideal dan menjadi apatis terhadap ketidakidealan adalah hal yang menyedihkan. Sebuah kalimat mantra yang juga menjadi salah satu concern organisasi di HMS. Bagi saya sebagai ketua angkatan dan sempat menjadi koordinator materi metode di kaderisasi pasif atau osjur HMS, ia punya porsi lain. Dengan mengejar ideal ini membuat saya sedikit memahami makna dari yang dimaksud Tan Malaka dengan "terbentur, terbentur, terbentuk". Saya cukup yakin bahwa menjadi HMS adalah salah satu proses yang paling berat yang pernah saya tempuh selama di kampus ITB. Saya terbiasa untuk bekerja sama dengan orang-orang yang memang mengikti organisasi untuk bekerja, berkontribusi melakukan sesuatu sehingga tidak menaruh banyak perhatian untuk mengajak orang-orang menyukai organisasi. Sementara di HMS, sebagai ketua angkatan yang berperan jadi teman nomor satu bagi semua orang. Saya berusaha mendorong kondisi teman-temanku agar dapat nyaman dan tidak melupakan komitmennya di HMS walaupun sebenernya kawan-kawanku ini tidak ingin berkegiatan di HMS.Kenapa ? Karena idealnya semua orang ingat komitmennya terhadap HMS dan berada di HMS. Walaupun kita sama-sama tahu hal itu tidak mungkin karena semua orang sampai di kampus dengan berbagai latar belakang dan tujuan yang berbeda. Akan tetapi dengan semangat mengejar konsepsi ideal mengenai himpunan adalah tempat berkembang dan menjamin anggotanya berkembang, hal tersebut teruslah dikejar oleh HMS. Sebagai koordinator materi metode, saya bersama teman-teman tentunya harus membuat materi yang benar dan disepakati oleh seluruh massa yang concern terhadap kaderisasi ini. Dalam proses itu bukan hanya karakter yang terbentuk, tapi bagaimana akhirnya satu, atau setidaknya secara proses mengusahakan satu HMS, bisa menyepakati kaderisasi dan segala konsekuensinya ditanggung secara bersama-sama.

Di mana letak rasionalnya ? saya memang diasah untuk menyayangi teman dalam aspek rasa, tapi harus menggunakan rasio untuk memilih apa yang terbaik untuk kita lakukan terhadapnya. Menjadi HMS berarti saya tidak boleh memikirkan perasaan saya saja, mematikan segala rasa sakit hati yang mungkin muncul, mematikan segala kekecewaan yang mungkin terjadi karena ternyata orang-orang yang kamu perjuangkan belum tentu memperjuangkanmu. HMS membuat saya menjadi rasional, mengajarkan bahwa apa yang disebut kekeluargaan bukanlah tentang mentoleransi keadaan sesama, tetapi membawa bersama-sama menghadapi kesulitan, menampar yang lain di saat ia lupa, dan tidak membiarkan siapapun yang tertinggal di belakang. HMS membuat saya mengerti, pengalaman tidak akan bisa digantikan dengan hal lain, karena pengetahuan dan emosi yang didapatkan dari satu pertemuan akan sangatlah berbeda. Oleh karena itu, saya tidak pernah diajarkan untuk melepas kuorum musyawarah, untuk tidak membahas segala sesuatunya bersama massa, untuk menggantikan forum di dunia nyata dengan forum dunia maya.

Dari semua itu, tanpa sadar saya telah menjadi orang berbeda. Berpikir ideal adalah suatu keharusan dengan segala hambatan yang ada. Berusaha untuk tidak mentolerir, atau setidaknya tidak mendiamkan segala ketidakidealan yang terjadi di sekitar saya. Tidak pernah merasa keberatan dengan konflik, karena dalam menuju ideal di HMS, saya menghadapi sangat banyak konflik. Ternyata hal-hal tersebut pun bukan hanya mempengaruhi saya dalam berpikir, tapi juga dengan bagaimana saya merasa, karena standard suatu hal bisa membuat sakit hati menjadi sangat jauh.

Irasionalitas

Boleh dibilang, kehidupan saya selama di kampus sangat banyak dipengaruhi oleh satu entitas organisasi kemahasiswaan yang sampai sekarang masih melekat padak saya Himpunan Mahasiswa Sipil ITB. Bagaimana tidak, terhitung sudah 3 tahun 17 hari saya memiliki status sebagai anggota biasa HMS ITB bersama kawan-kawan sipil 2012. Ternyata HMS bukan hanya mempengaruhi tindak tandukku dalam berpikir dan berperilaku, tetapi bagaimana saya merasa.

Tempo hari, setelah mungkin satu tahun yang lalu saya menyayikan mars angkatan ini bersama-sama, saya kembali menyanyikannya. Ya, itu berarti saya melepas secara sah kawan-kawanku sebagai alumni HMS ITB 2012. Rasanya begitu aneh, senang bukan main karena melihat kawan-kawanku sudah berhasil melewati fase kuliah, tetapi sedih sekali karena saya mendapatkan fakta bahwa saya harus terbiasa dengan sepinya hari-hariku jika saya ingin kembali ke HMS. Sebenernya bisa saja kita kita bertemu lagi di lain kesempatan, toh masih ada yang dibandung. Akan tetapi, ada yang berbeda rasanya ketika status mereka bukan lagi HMS. Sesuatu yang tidak bisa saya jelaskan, tapi bisa saya rasakan, dan saya tak tahu alasannya.

Saya sebut irasionalitas karena selama ini  saya melihat hal-hal irasional yang bekerja seperti sihir, tentunya dengan mantra-mantra dan penurunan budaya yang terukir turun menurun.
#1 Semangat nomor satu. Dalam satu kejadian, angkatan saya berada dalam satu titik jenuh untuk menjalankan kepanitiaan kaderisasi. Saat itu saya diminta untuk mendatangkan angkatan saya dalam presentasi kaderisasi sebanyak 100 orang pada esok harinya. Melihat kondisi angkatan saat itu, saya berpikir realistis bahwa hal tersebut tidak mungkin tercapai. Akan tetapi apa yang saya dapat ? kata-kata penyemangat ? tidak. Saya ditegur cukup keras karena bahkan semangat nomor satu sudah tidak ada lagi dalam pikiran saya. Meksipun terdengar tidak realistis dan tidak rasional, tapi saya harus punya optimisme paling besar bahwa hal itu mungkin untuk dipenuhi. And yes, we didn't make it that day, but we make it on another day :). Rasa yang sama saya terapkan pada saat ditantang : apakah saya bisa mendatangkan TPB dalam hearing sejumlah 1800. Jawaban "ya" saya adalah hasil dari pengendapan nilai semangat nomor satu, hasil didik untuk tidak pernah menyerah sebelum berusaha. And again, we did not make it that day. Akan tetapi saya yakin, dengan menjawab pertanyaan tersebut akan mendorong seluruh elemen juga untuk berusaha mendatangkan sebanyak-banyaknya TPB dibanding saya menolak tantangan yang diberikan oleh seorang massa MTM saat hearing labtek biru. Walaupun menurut saya tantangan itu menjadi salah satu faktor saya kalah suara di banyak fakultas TPB.


#2 Ilmu logika : Jika dan hanya jika aku anggota HMS, maka seluruh anggota HMS adalah keluargaku.
Ilmu logika HMS memang bukan untuk dicerna secara logis, tapi lebih tepatnya bentuk pemaknaan. Oleh karena itu, proses dalam kaderisasinya pun bukan bentuk diskursus membentuk logika, tetapi dalam bentuk indoktrinasi. Dalam keadaan lelah, ilmu logika ini diulang berkali-kali agar semuanya meresapi dalam hati. Jika kita coba melihat prosesi arak-arakan HMS, maka kita akan melihat pemukulan wisudawan dengan lintingan koran yang menghasilkan lebam-lebam di punggung. Akan tetapi apakah kita kesal ? tentu saja tidak (bagi beberapa orang). Justru dengan banyak pukulan yang mendarat di punggung, semakin kita tahu semakin banyak orang yang sayang sama kita di HMS karena tidak ragu untuk memukuli kita di punggung. Di mana lagi kalian bisa lihat orang dipukulin sampe merah, abis itu orang yang mukul kalian peluk, dan bilang "terima kasih" sambil menangis-nangis bombay ? entah sampai kapan budaya dan persepsi ini akan turun karena udah dilarang juga sama mas boi. saya hanya berharap saat saya lulus, saya mendapat pukulan yang pantas. Akan tetapi, keindahannya bukan disitu, keindahannya terletak di proses menuju wisuda.
Bagi saya, HMS membuat saya begitu irasional ketika berbicara terkait teman. Bagaimana tidak ? proses berat seperti tangis menangis, putus asa, dan berkonflik sudah menjadi makanan sehari-hari. Di sana saya mendapatkan orang-orang terbaik yang mampu menemani saya di setiap kondisi. Bukan hanya susahnya, kebodohan bersama pun juga kami lalui, sampai kami tahu alarm, kebiasaan saat tidur, bahkan kami tahu kemana perginya teman kami ketika kehadirannya tidak dirasakan di sekretariat. Hal inilah yang membuat saya masih terus mengusahakan mampir ke HMS walaupun saya cukup disibukkan pikiran dan waktunya di kegiatan-kegiatan terpusat. Saya tahu bahwa di tingkat akhir adalah waktu-waktu terakhir saya bisa menemani teman-teman saya di kampus. Ya, dan inilah yang membuat saya tak sadar meneteskan air mata setelah teman-teman saya di nonhimkan. Bukan hanya teman seangkatan, tapi juga kakak-kakak kelas yang sebelumnya sudah menemani malam-malam saya di HMS. Dalam hati kecil saya, saya menjawab dengan puas pertanyaan saya saat SMA : Apakah iya nanti saat kuliah kita sendiri-sendiri ? dengan yakin saya bisa jawab tidak.

Antara rasionalitas dan irasionalitas yang saya dapat di HMS tentunya terdapat bias yang mungkin teman-teman pembaca lihat karena pembagian di atas juga hanya sebahagian cerita saya di HMS dan subjektif dari saya. Bagian ini dalam growing tree adalah salah satu penguat batang agar ia menjadi sosok yang tegar dan dapat menunjukkan kekuatan serta kemegahannya, memperkuat akar agar akan semakin yakin dengan dasar ia berpijak, dan menjadi daun sehingga bisa menjadikan sekitarnya tempat yang nyaman dan tentram :).

KM ITB bersepakat untuk aksi di momentum kebangkitan Nasional dalam dua hari berturut2 dalam momentum menyambut hari kebangkitan nasional dan reformasi, 19 Mei - 20 Mei 2016. Aksi yang pertama dilaksanakan di depan gedung DPR RI, dengan tiga tuntutan yang didukung oleh perwakilan beberapa BEM lain seperti UPI, TELKOM - U, UI, UNJ, UNRAM, UNMUL, UNSRI, Universitas Brawijaya :

1. Menolak Pengesahan Rancangan Undang-Undang Pengampunan Pajak sebelum adanya sistem dan mekanisme yang jelas mengenai tindakan paska pengampunan pajak, berlakunya kebijakan transfer data keuangan antar negara, serta reformasi perpajakan Indonesia yang kuat dan menyeluruh;

2. Menuntut supaya DPR RI menggunakan Hak Angketnya untuk membentuk Pansus KCIC dalam rangka menyelidiki berbagai pelanggaran yang terjadi dalam pembangunan proyek kereta cepat melalui penggunaan hak interpelasi, atau penyelidikan berbagai kejanggalan yang terjadi pada proses pembangunan ini, yang apabila terbukti bermasalah, sebaiknya proyek pembangunan kereta cepat Indonesia-China dihentikan saja;

3. Menuntut pembahasan Revisi Undang-undang nomor 4 tahun 2009 tentang Minerba supaya tidak bertentangan dengan Hilirisasi dan Undang-undang nomor 22 tahun 2001 tentang Migas tidak bertentangan dengan semangat Nasionalisasi supaya terciptanya regulasi yang pasti, adil dan berkedaulatan dalam pengelolaan energi nasional. Dengan ini kami juga mendesak kepada pemerintah untuk segera mengatur proses alih teknologi dan operasi wilayah kerja pertambangan serta minyak dan gas yang habis kontrak untuk kemudian dikelola oleh BUMN pada bidangnya masing-masing, dan mendesak pemerintah untuk mempersiapkan upaya yang perlu dilakukan supaya BUMN tersebut dapat siap saat waktunya tiba.


Dalam kesempatan ini, KM ITB membawa tagar #bangkitbergerak dan #reformasiuntukrakyat. Aksi ini berlangsung di dalam dan di luar gedung DPR RI. Massa KM ITB datang berbondong-bondong dan melakukan short march dari parkiran timur senayan sampai gedung DPR RI. Setelah sampai di depan gedung DPR RI, massa aksi mengadakan mimbar bebas yang diisi dengan orasi dari kawan-kawan perwakilan KM ITB dan beberapa perwakilan kampus lain. Selain itu, disela-selanya terdapat teatrikal-teatrikal yang disuguhkan serta pembacaan puisi.


Setelah bernegosiasi dengan Humas, delapan orang perwakilan yang terdiri dari senator, kahim, Kabinet, perwakilan UPI, dan satu orang entitas bebas dapat masuk ke dalam gedung DPR RI. Walaupun ternyata tidak jadi pembahasan di Sidang komisi XI terkait tax amnesty, perwakilan KM ITB melakukan roadshow ke fraksi-fraksi untuk memberikan aspirasi terkait tax amnesty dan menandatangani lembar komitmen agar menyampaikan aspirasi KM ITB ke sidang komisi XI. Fraksi yang dapat menerima kami dalam keadaan mendadak Jumat kemarin ada tiga, yaitu Nasdem, PKB, dan PKS.




Di hari kedua, KM ITB bergabung dengan massa aksi BEM SI dengan kekuatan massa 40 kampus dari seluruh Indonesia yang hadir mewarnai ibukota. Mereka diantaranya berasal dari Sumatera, Jawa, Kalimantan, Bali serta Nusa Tenggara. Dalam Aksi Kebangkitan Nasional 20 Mei itu, lebih dari 1700 mahasiswa turun ke jalan di depan istana. Tuntutan yang diberikan adalah :

1. Memperbaiki kualitas kepemimpinan Presiden dan Wakil Presiden dalam menghadirkan kebijakan yang pro terhadap rakyat
2. Segera wujudkan pemerataan kesejahteraan rakyat Indonesia
3. Wujudkan kedaulatan rakyat dengan menjunjung tinggi keadilan sosial dan tegas dalam penegakan hukum
4. Menjamin perlindungan terhadap kebebasan berekspresi dan beraspirasi.

Tuntutan ini adalah rangkuman dari berbagai tuntutan hasil evaluasi  BEM SI terhadap nawacita.

Dengan tagar #kawalnawacita #resolusikebangkitan #tuntaskanreformasi, aksi BEM SI ini berjalan di luar istana dan di dalam istana. Di luar istana, tak henti-hentinya kawan-kawan dari BEM SI bergantian melakukan orasi dari masing-masing isu, melakukan agitasi massa, serta kegiatan-kegiatan teatrikal. Menjelang sore hari, massa aksi mulai tidak sabar untuk segera menunggu hasil dari audiensi dengan mensesneg, akhirnya massa aksi sempat menggoyang gabus pembatas jalan dan menginjak-injak duri border.

Di dalam istana negara, 40 orang wakil dari masing-masing kampus diterima untuk beraudiensi dengan pihak sekretariat negara, yang diwakili oleh Pak Dadan selaku Deputi Kelembagaan. Namun, mahasiswa menolak untuk berdialog kecuali kepada wakil presiden, Kepala staf kepresidenan, atau menteri sekretaris negara, mengingat presiden masih berada di Russia. Akhirnya dalam waktu tunggu tersebut, Pak Pratikno selaku mensetneg bersedia menemui 15 orang perwakilan.

Dalam dialog dengan menteri, BEM SI membeberkan sekian masalah eksekutif dalam rangka mengevaluasi nawacita. Permasalahan yang diangkat mencakup sembilan isu yang menjadi fokus BEM SI dalam satu tahun kepengurusan : pendidikan, energi, lingkungan, kesehatan, pertanian, ekonomi, korupsi, maritim, serta kekerasan terhadap perempuan dan anak yang semuanya tertuang dalam nawacita namun belum terproses dengan baik hingga sekarang.



Menteri sepakat dengan tuntutan mahasiswa, namun ketika diminta menandatangani kesepahaman beliau menolak sampai beliau membacanya. Sebagai pengganti sementara, menteri memberikan memo kepada perwakilan BEM SI yang berisi menteri akan menjamin keterbukaan kementerian terkait untuk bersama melakukan pembahasan terhadap masalah dan kebijakan, dengan jadwal yang ditetapkan kurang dari satu minggu.

Menteri juga segera mengagendakan pertemuan mahasiswa dengan presiden  sesegera mungkin.
 Dalam pertemuan tersebut BEM SI juga menyampaikan hasil kajian evaluasi nawacita setebal 300 halaman kepada menteri, untuk disampaikan kepada presiden dan kementerian terkait.

Aksi ditutup dengan penyampaian kronologi audiensi oleh Pak Dadan di depan ribuan masa aksi. Dan jika belum ada progres yang signifikan hingga 2 tahun kepemimpinan Presiden dan Wakil Presiden, maka BEM SI akan menimpakan tuntutan yang lebih besar.






Mengetuk Pintu

Dua aksi kemarin, 19-20 Mei 2016 adalah aksi awalan untuk mengawal isu-isu di atas. "Aksi memang tidak menjamin perubahan, tetapi perubahan dimulai dari aksi". Dengan aksi 19 Mei, KM ITB banyak mendapatkan akses ke fraksi2, anggota dewan lain dan stakeholder terkait seperti Humas DPR. Adanya pressure untuk bertemu dengan stakeholder terkait dalam dua hari itu memudahkan akses yang bisa memakan waktu berminggu-minggu bahkan berbulan-bulan.

Aku bertanya :
Apakah gunanya pendidikan
Bila hanya akan membuat seseorang menjadi asing
Di tengah kenyataan persoalanya??


Apakah gunanya pendidikan
Bila hanya mendorong seseorang
Menjadi layang-layang di ibukota
Kikuk pulang ke daerahnya??
Apakah gunanya seseorang
Belajar filsafat,teknologi,ilmu kedokteran,atau apa saja.
Ketika ia pulang ke daerahnya,lalu berkata :
“disini aku merasa asing dan sepi” 

- Penggalan Puisi WS Rendra, Seonggok Jagung

Selamat ulang tahun ITB! 
Diumurmu yang ke 57 ini, kamu masih bertahan dengan Misimu yang begitu mulia. Misimu untuk menciptakan, berbagi, dan menerapkan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, ilmu sosial, dan ilmu humaniora serta menghasilkan sumber daya insani yang unggul untuk menjadikan Indonesia dan dunia lebih baik. Dalam pidato Pak Kadarsjah suryadi, beliau menuturkan bahwa seharusnya ITB lebih banyak berkontribusi secara langsung terhadap pemberdayaan masyarakat. Semangat entrepreneurial university yang didengung-dengungkan pun adalah untuk menyelesaikan permasalahan riil yang ada di masyarakat, sungguh mulia misimu.

Terima kasih sudah mengajarkan kami banyak hal.
Terima kasih mengajarkan kami dalam memberikan perlakuan dalam menghadapi masyarakat sekitar kampus.
PKL ganesa dan dayang sumbi misalnya, Kita semua tahu bahwa urbanisasi adalah suatu kepastian dengan adanya ketimpangan antara kota besar dan daerah lainnya, akhirnya banyak orang Bandung yang harus bertahan, atau orang dari luar bandung yang datang mengadu nasib ke kota Bandung dan membuka lapak yang disebut oleh bapak-bapak kami sebagai "lapak parasit" PKL. 

caramu sungguh hebat mengajarkan kami mahasiswa untuk menjadi "pelopor pembangunan". Kamu memperlihatkan kepada kami bagaimana hebatnya caramu mematikan usaha di dayang sumbi dengan tetap menutup gerbang belakang walaupun pembangunan telah usai. Alih-alih memberi tahu kami tujuan sebenarnya, kamu tetap berputar-putar dalam alasan bahwa akan ada penurunan tanah kalau diberikan beban berlebihan, tapi kok tak kunjung ada perbaikan di tunnel ? atau alasan lain bahwa ada proyek, proyek apa lagi ? ah aku lupa bahwa proyek di kampus kita semuanya pun bermasalah, padahal kampus kita adalah kampus pusatnya sains, teknologi, seni, dan manajemen.

Caramu sungguh hebat mengajarkan kami mahasiswa untuk menjadi "pelopor pembangunan". Kamu memperlihatkan kepada kami bagaimana hebatnya caramu menggunakan teknologi dan birokrasi untuk mendukung pembangunan. Dengan memampang besar-besaran di megatron perda kota bandung tentang zona merah, bahwa tidak boleh berdagang di kawasan zona merah. Ingin bertemu dengan pihak ITB adalah sebuah kemawahan tak terkira dari para pedagang kecil di depan sana, apalagi menumpang di ITB atau salman untuk berguyub, mana boleh. Kalau kamu perusahan besar walaupun bermasalah, baru boleh !. Terima kasih mengajarkan kami cara untuk mencapai ketertiban lewat teror halus dan pemangkasan people power.

Terima kasih mengajari kami bahwa Allah itu maha kaya, kita bisa saja mendapatkan uang dari banyak pintu.
Aku tahu, uang yang kita dapat dari pemerintah begitu terbatas. Batas atas UKT 10 juta yang relatif mahal dibandingkan kampus lain belumlah cukup untuk menjadikan cita-cita ITB sebagai world class university. Alat lab kita mahal-mahal, ini pun udah ketinggalan zaman banget lho kawan-kawan, ketinggalan 10-20 tahun katanya, layaknya museum.
Iyap, kita butuh uang kan ? karena UKT yang udah cukup mencekik gak mungkin naik lagi, kita harus cari dari sumber lain ! 
Harga sewa kantin saja yang dinaikkan, agar makanan yang masuk lebih sehat dan enak, untungnya pun lebih banyak. 
Masih banyak cara lain, lelang saja nama gedung dengan nama-nama orang kaya di Indonesia !
Tapi itu sih belum cukup, untuk ambisi pembangunan kita, kita harus mencari investor berbagai pihak, dan muncullah satu gedung baru yang dibiayai freeport. Padahal ITB punya cita-cita sebagai pemimpin kemandirian teknologi bangsa, dengan cita-cita besar kemandirian bangsa. Ternyata menerima investasi dari korporasi yang sudah menggerogoti tanah papua adalah suatu sikap kita ya ? kalo begitu terima kasih atas pelajaran tentang kemandirian bangsa yang sudah kamu ajarkan.
Aku jadi bingung, kamu sempat bilang bahwa mahasiswa ITB itu punya nilai NKRIP, dengan N yang disebut sebagai Nasionalisme. Nasionalisme yang gimana yang kamu maksud dengan sikap ini ? setauku, nasionalisme yang diidamkan oleh founding father bangsa Indonesia adalah nasionalisme-masyarakat, sosio nasionalisme, bukan nasionalisme "ngelamun", bukan nasionalisme "melayang", tetapi ialah nasionalisme yang dengan dua-dua kakinya berdiri dalam masyarakat. Memang, maksudnya sosionasionalisme ialah memperbaiki keadaan-keadaan di dalam masyarakat itu, sehingga keadaaan yang kini pincang itu menjadi keadaan yang sempurna, tidak ada kaum yang tertindas, tidak ada kaum yang cilaka, tidak ada kaum yang papa-sengsara. Mungkin kamu ingin menyampaikan pesan, bahwa ya gapapalah kita ngambil manfaat dari korporat, dari pada duitnya buat yang lain.

Ternyata inilah sikap yang ingin kamu ajarkan kepadaku sebagai mahasiswa. Mahasiswa yang sedang belajar melihat kondisi sekitarnya, mengkritisi kondisi sekitarnya, untuk mengetahui tatanan masyarakat apa yang ideal di masa yang akan datang.

Terima kasih ITB
Selamat ulang tahun ITB yang ke-57
Semoga pendidikan kita semakin mempertajam kecerdasan, memperkukuh kemauan serta memperhalus perasaan

Sumber :
- Yudi latif "negara paripurna".
- http://www.itb.ac.id/news/4030.xhtml
- diskusi dengan pihak pkl dan rektorat dalam waktu yang berbeda. kalo ada salah informasi, silakan dikoreksi.
- Booklet peringatan dies natalis ke-57 ITB.

Dhika, ada hadits Rasulullah saw yg paling sederhana dan sering diucapkan orang y.i. “Innama a’malu binniat..”, Sesungguhnya amal itu tergantung niat..”. Hadits ini sebetulnya masih ada terusannya, bercerita tentang niat orang berhijrah. Kalau kita berniat utk target duniawi maka yg kita dapatkan cuma duniawi, kalau niat kita ukhrawi maka kita mendapatkan dunia dan akhirat.

Kalau kita menanam rumput, yg kita tuai hanya rumput. Tapi kalau kita menanam padi, maka kita akan menuai padi dan rumput.
Keikhlasan akan menjaga hati utk tdk terganggu oleh hal-hal yg mengganggu -dan ini pasti terjadi baik besar maupun kecil- dalam mencapai ridha Allah.

Ayah kan pernah bilang, ketika kita tersenyum kepada seorang kawan dan senyuman kita tidak dibalas, kemudian ini membuat kita marah bahkan berniat utk membalas dng cara yg sama, berarti kita tersenyum hanya sekedar mengharapkan balasan dari manusia. Kalau niat kita tersenyum semata-mata mencari ridha Allah, karena melaksanakan anjuran Rasulullah saw utk bersedekah walaupun hanya dng senyuman, maka dibalas ataupun tidak bukan masalah, karena kita yakin Allah telah mencatat amal kita walaupun sebesar biji sawi. Kalau senyuman kita balas, maka kita mendapatkan balasan di dunia maupun akhirat.

Berikut ini notes yg pernah ayah buat utk uni Dita :

Nasihat untuk anak-anakku; "Hati seluas telaga"
March 22, 2010 at 3:21pm

“Seorang pemuda yang sedang galau hatinya dalam menghadapi persoalan hidup mendatangi gurunya untuk mendapatkan nasihat. Setelah mendengarkan curhat si pemuda, sang guru pun mengeluarkan sesendok bubuk dan memasukkannya kedalam segelas air putih. Sang guru menyilakan si pemuda untuk meminum air tersebut. Setelah meminumnya, si pemuda meringis bahkan memuntahkan sebagian air yang terminum. "Kenapa pak guru memberi aku air yang sangat pahit ini..?. Sang guru hanya tersenyum, kemudian membawa si pemuda ke telaga yang tidak jauh dari rumahnya. Kemudian sesendok bubuk pahit yang sama di tumpahkannya ke dalam telaga.

Sang guru meminta si pemuda untuk meminum air telaga tersebut. Hmmm, terasa segarnya air telaga, tidak sedikitpun ada rasa pahit akibat taburan bubuk tadi.

Begitulah ananda, "sesendok" persoalan hidup akan terasa sangat pahit apabila ditempatkan di dalam hati yang "kecil", luaskanlah hatimu seluas telaga, bubuk pahit kehidupan akan terasa tawar, hilang tanpa terasa.

Membuat telaga di dalam hati adalah dengan IKHLAS. Semata-mata mencari ridha Allah swt. Ridha Allah maha luas, Dia Mahatahu, apa yang baik dan buruk buat kita. Allah menilai usaha kita, hasilnya biarlah Dia yang menentukan. Berprasangka baiklah kepadaNya.”


Pancangkan niat dalam setiap gerak dalam hidup kita, sekecil apapun move yg kita buat, adalah semata-mata mencari ridha Allah swt. Ridha Allah adalah visi hidup kita, menjadi insinyur sipil lulusan ITB adalah misi. Menjadi Insinyur Sipil lulusan ITB adalah dalam rangka meningkatkan kualitas pengabdian kita kepada Allah.

Kita ingin menjadi lulusan ITB yg berkualitas, utk mencapai kualitas personal yg baik banyak proses yg harus dilalui, mulai dari kegiatan intrakurikuler maupun ekstrakurikuler, sejauh kita yakin bahwa itu akan membentuk kepribadian yg berkualitas maka kita jalani. Utk menjalankan suatu misi/dakwah, tentu perlu strategi dan taktik. Katakanlah kita masuk dalam suatu kegiatan yg terlihat “gersang” maka niatkan bahwa pada saatnya nanti kita akan mengubahnya menjadi sejuk, kurang lebih sama seperti “Growing Tree, Give-Share-Inspire”, keyakinan ini insya Allah akan menyejukkan hati kita sendiri. Karena kita menjalaninya karena Allah maka tentu saja dia harus ada di dalam koridor syariah.

Sebetulnya shalat-shalat dan doa-doa kita bisa menjadi oase dari “kegersangan” yg timbul dari kegiatan yg kita anggap membosankan. Hayati semua gerakan dan bacaan shalat, hadirkan hati capailah khusyuk, insya Allah itu akan mengasah rasa.

Justru dengan tingginya kesibukan kita maka akan terasa sekali berharganya waktu, khususnya waktu shalat, sayang sekali kalau waktu yg sempit yg digunakan utk shalat kalau shalat yg kita tegakkan tidak berkualitas. Apalagi shalat tahajud, Allah swt sendiri yg menjanjikan akan menempatkan kita pada posisi yg terpuji. Doa bagi orang yg dalam kondisi “lemah” dan sangat mengharapkan pertolonganNya, biasanya diijabah. Lemah dalam pengertian luas, bisa fisik seperti sdg berpuasa ataupun nonfisik seperti tekanan pekerjaan atau lainnya.

Perintah Allah swt utk shalat tahajud ada di Surat Al Isra ayat 79, kemudian di ayat 80 diajarkan oleh Allah swt membaca doa sbb.

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji. (Al Isra: 79)


وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا
Dan katakanlah: "Ya Tuhan-ku, masukkanlah aku secara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong. (Al Isra:80)


Ayah, 20 Juli 2013